تخاريف أم قادمة من الريف ( تهذي ولا قروية ) !!

كنت مع زوجي في طريقنا لمجمع تسوق فقال : سأعرج على المطار لأطبع البوردنج للسائق أبو أصيل الذي سيذهب لزيارة أهله في اليمن خلال إجازة نهاية الترم , فوافقت بما أني سأمر على الديار , فلم تطأ قدميَّ المطار منذ أكثر من خمسة عشر عاما فضلا عن غيره .

دخلنا و تراودني الذكريات و كل شيء يبدوا على حاله غير بعض المحلات الصغيرة للأطعمة و خلافه .

و ساقتنا الأقدام عبر السلالم المتحركة للطابق العلوي و جلست على احد المقاعد منتظرة زوجي ينهي ما قدم لأجله و اخذت اوزع انظاري هنا و هناك كمن اشتاق لرؤية شيء يرجوا أن يراه.

و عندها شاهدت زوجين يتحدثان و يده تلتف حولها و يميل حتى لا تبقى بينهما مسافة فذهلت و حمدت الله أني مرتدية لغطاء الوجه و إلا كانا سيريان تعبيراتي المندهشة و اتصور ردة فعلهما لو عرفا ما افكر فيه و التصق بمخيلتي تعليق توقعته منهما.. تخاريف أم قادمة من الريف ( تهذي ولا قروية ) !! .

و أخذت أضحك و أنا اتذكر مسلسل رمضاني للراحل بكر الشِدِّي يرحمه الله كان اسمه (عولمة ) قُدم في أواخر التسعينات و الذي قام فيه بدور رجل قادم من القرية مع اسرته و تعابير وجهه اللطيفة و مواقفه كلما شاهد شيء لم يعهده مما يخالف أصولنا الإسلامية مما قدم علينا إثر تحول العالم لقرية صغيرة و مقولته المحببة : ( يا ويلي ويلا ) .

فعلا يا ويلي ويلا من سرعة التحول في تفكير الجيل نفسه بمرور الوقت يا ويلي ويلا من تحول الثوابت و اعتبارها محل تطور .

منذ خمسة و عشرون عام عندما تزوجت شرع زوجي بتوجيهات لما يليق مما يظهر أمام الناس من تصرفات حتى داخل البيت لو كان معنا أحد , فهناك قواعد للتصرفات أمام الوالدين و في السيارة و اثناء السير …. الخ الخ , و التي تقوم على اساس الآداب وسد الذريعة .

و كان كلما التفت اليه في السيارة أو ضحكت أو تفاعلت مع الكلام ببعض الإشارات التعبيرية يطلق ذلك التعبير الضخم ( كيف لو ظن أحد أنا أخِلاء ؟ ) .

و حتى عندما عشنا خمس سنوات في المملكة المتحدة كان هو هو و لم يتغير بل و حتى بعد ذلك .

الصراحة كنت ولا زلت أرى أن ذلك كثير لأنه مع الوقت أصبحنا نرى الثنائي يسير و أيديهم بأيدي بعض و نراه و هو يحيطها بيده من خلفها حتى يضعها على كتفها بينما ما قمت به كان مجرد إدارة وجهي عليه في السيارة اثناء حديثنا .

و تذكرت موقفا مضحكاً فترة حرب الخليج كنا في الطريق للكورنيش في نزهة عائلية و الازدحام المروري شديد و إخوتي مع الوالدة في سيارة أخرى خلفنا و هم ( ما شاء الله ) ممن زادهم الله بسطة في

الجسم و الوالدة يحفظها الله كانت صغيرة في السن حينها و كانوا يجلسون بجانبها و يسألونها ماذا تريدين على العشاء ؟

فاستوقفهم شرطي مستنكرا جلوس سيدة ثلاثينية مع شبابٍ في المقعد الخلفي و حديثهم معها بوداد .

فقالت له أمي : إنهم أولادي .

فاستنكر كلامها و في تلك الأثناء انتبه زوجي لما يحدث فخرج من السيارة لينظر ما القصة .

فقال الشرطي عند رؤيته : و من هذا ؟

قالت أمي : زوج ابنتي .

فعَلَت كلمته المستنكرة : ( كمان !! ) .

و تذكرت المصطفى صلى الله عليه و سلم عندما جاءت أم المؤمنين صفية بنت حيي تزوره و هو معتكف و مشى معها لباب المسجد بعد أن تحدثت عنده ساعة فلقيهما رجلان فسلما فقال : (على رِسلِكما إنَّها صفيَّةُ بنتُ حييٍّ) و كبر عليهما قوله , فقال : (إنَّ الشَّيطانَ يجري منَ ابنِ آدمَ مجرى الدَّمِ وإنِّي خشيتُ أن يقذفَ في قلوبِكما شيئًا . ) رواه الألباني من صحيح ابن ماجة.

و فكرت مليا و خطر ببالي علم الجرح و التعديل عند المسلمين و الذي من خلاله يقَيمُون الرواة للأحاديث النبوية و هل تقبل منهم الرواية أم لا , و من ضمن المواصفات و المقاييس مقياس ( العدالة ) أي أن يكون الراوي عدل و العدل هو من كانت تصرفاته كما يقولون محترمة في المُجمَل .

مثلا لو كان الراوي ( أبو سروال و فلينة ) كما يقولون .. لقالوا في حقه ليس بعدل و بالتالي لا يُقبَل منه رواية .

و عندها توقفت و طرحت على نفسي سؤال هل نحن عدول أم أنني قروية تهذي ؟؟

بقلم : ميساء باشا