السلم و الثعبان و درجات الإيمان

يولد الإنسان بدون سابق معرفة للسيرة الذاتية لبيئته و مجتمعه و ثقافته لكن الشيء الوحيد الذي يعرفه هو عبوديته لله عز و جل , و قد روى لنا البخاري يرحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قول الرسول صلى الله عليه و سلم : (كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه ، كمثل البهيمة تنتج البهيمة ، هل ترى فيها جدعاء ) .

و هنا يتضح بلائنا و مسؤوليتنا فمن ولد من أبوين كافرين بلاه الله تعالى بالحرمان و هو صنف من بلاء الشر كما قال تعالى في سورة الأنبياء : ( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ) فلا محرك له إلا بواقي الفطرة داخله و عقلا إن أعمله يميز به و تسخير الله له من أو ما يلفت انتباهه للرسالة الخاتمة فبين مهتدين آمنوا و بين من في ظلمات يعمهون .

و الصنف الآخر بلاه الله تعالى بالخير فقد ولد لأبوين مسلمين عرف الله و رسوله و ذاق طعم العبادة و حلاوة الإيمان .

و منهم من زاد إنعام الله عليه فجعله ناطقا بلغة القرآن و ربما كان من أهل الحرم ينظر بيت الله و يعتاد زيارته أو كان ممن يتمتع بروضة من رياض الجنة تسكن روحه بركعتين يقيمها فيها .

خلال الفترة التي أقمت فيها مع زوجي في المملكة المتحدة و عندما كنا نُسأل من أي البلاد أنتم ؟ فنجيب من مكة . تعلوا ابتساماتهم و تزيد حرارة المصافحة و تخضر قلوبهم فرحا و تدمع أعين البعض شوقا للمكان الذي تهفوا إليه الأفئدة و ينظرون لنا نظرة إكبار و تزكية , و بعضهم عند الله أكرم لعلوا منزلته بالطاعة و نفسي غافلة .

في أحد دروس العقيدة للدكتور محمد الرياني جزاه الله خير و التي تكلم فيها عن الإيمان و كيف يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية , أخذتني كلماته للتأمل في حال المسلمين و أنا و أنتم و تصورتنا تعلونا الروحانية فنرتقي و نسموا , ثم يزل لسان أحدنا بغيبة أو غضب أو سب و شتم أو اضاعة الساعات الطوال بلا ذكر بمشاهدة الأفلام أو ظلم و جور أو من يحوم حول الحمى أو وقع فيه .

مثل لعبة السلم و الثعبان المعروفة فتقوى ترفعنا كتلك السلالم و معصية تدحرجنا للأسفل عبر تلك الثعابين و عظيم الطاعة يعظم معها السلم و كبر المعصية يكبر معها الثعبان و نعيش حياتنا بين القمم و القيعان , فأما من ران على قلبه سواد المعاصي فلم يبقى له بريق لم يبرح القيعان , و من أعانه الله على نفسه ناجز القمم و هذا لا يتأتى جزافا بل بالسعي و الدعاء و جهاد للنفس و هواها .

قال الشافعي يرحمه الله :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وأخـبرني بأن العـلم نــور ونور الله لا يهـدى لعـاص .

و بين هذه الحالات نتدرج إلى أن يأتينا اليقين فلنسأل الله حسن الخاتمة على الإيمان , و لنسعى لرفع الهمم لنبلغ القمم .